爱回家之开心速递国语第77集

爱回家之开心速递国语 🉑🙌 今日👉，以快乐家📓族为首的🥛娱乐圈一🤗众好🥔友又为她送上了生日祝福，尽显好人缘。 。👫

金人建都，尊重华夏正统思想，秉🐐持🌵“居📬天子之正”的理念；➖以《周礼·考工记》为法则，以宋朝汴京城为蓝图，在保留辽陪都原貌的基础上，🕌按中原王都营造的礼制观念，设计了宫殿、坛庙、衙署、园林、陵寝等，是为“筑燕京，制度如汴”；金中都将辽陪都的地基向西、🦒向南扩展🕗，将西侧的莲花池纳入城区，宫城居中，有水相伴，此所谓“得中之制”。

爱回家之开心速递国语 160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不🌳同民族，在幽燕🦁之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台📦，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建🏠造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也😺认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

👛朱棣皇帝迁都北京的决心，已昭然于世，北🎒京城🐨迎来建都史🎬的第三华🛰章。

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